Кант биография критического периода

Критический период: система критического идеализма философии Канта

Трансформация позиции Канта была связана с «пробуждением от догматического сна», произошедшим у него в 1771 г. под влиянием юмовского отрицания доказуемости закона причинности — «каждое изменение имеет причину». Кант считал, что из тезиса о недоказуемости этого принципа Юм сделал вывод о неправомерном происхождении последнего из опыта и привычки (опыт в силу своей незавершенности не может правомерно удостоверивать положение, в котором утверждается некая необходимая или всеобщая связь). Такое решение могло сенсифицировать понятие причины и другие рассудочные понятия, по существу стирая грань между чувственностью и мышлением. Чтобы сохранить принципиальное различие чувственных и рассудочных представлений Кант, согласившийся с логикой этого юмовского аргумента, должен был продемонстрировать, что закон причинности все-таки может быть доказан.
Встав перед необходимостью доказательства тезиса «каждое изменение имеет причину» Кант прежде всего расширил свою задачу, включив в круг подлежащих доказательству принципов и другие сходные основоположения, вроде закона постоянства

Иммануил Кант

Главной особенностью критического периода Канта является переход от догматизма к критическому анализу.

❗️ Теперь главными вопросами во всех областях для него выступают не «что это такое?» и «какими признаками оно обладает?», а «как это вообще возможно?», «при каких условиях оно работает?».

🤔 Критика для Канта — не ругань и не разбор недостатков. Критический метод он определяет как «выявление априорных условий возможности чего-либо» (чистых, доопытных). Эти условия возможности коренятся в устройстве фундаментальных способностей самого субъекта — прежде всего, познавательной способности, нравственной способности и эстетической способности.

Например, вот как проблему времени ставили философы до Канта 👇

❓ Что такое время? Куда оно течет?

А вот как видит эту проблему Кант 👇

❓ Как оказалось, возможно, что мы упорядочиваем все наши восприятия именно с помощью категорий времени, как будто время — своеобразные «очки», которые мы не можем снять со своего сознания?

Кант формулирует три главных вопроса своей философии в критической форме:

🔹 Что я могу знать?

🔹 Что я должен делать?

🔹 На что я могу надеяться?

→ И общим знаменателем к этим тр

Философия и. Канта: докритический и критический периоды.

Немецкая классическая философия представлена такими философами как Кант, Фихте, Шиллинг, Гегль, Феербах. Каждый из них создал свое оригинальное философское учение. Многие положения их философии актуальны для нас сегодня.

И. Кант (1724-1804 гг.). Его философское творчество делится на два периода: «окритический» и «критический». В докритический период (до начала 80х гг. 18 века) Кант направлял свое внимание на изучение природы, человеческой морали, религии, искусства, т.е. на окружающий человека мир и бытие самого человека. В работах докритического периода Кант находился под сильным влиянием рационалистической философии Декарта, согласно которой знания развиваются путем логических рассуждений. Вскоре, однако, Кант пришел к выводу, что логические рассуждения могут объяснить далеко не все явления, и не могут ответить на многие вопросы. Не может ответить на них и опытное знание. Это заставило его обратиться к «критике разума», то есть к критическому анализу возможности познавательной деятельности человека. В этом суть его критической философии. Период ее создания (1780е гг.) стал называться «критическим» периодом творче

19. Философия и. Канта: докритический и критический периоды.

Основоположником классической немецкой философии является Иммануил Кант(1724—1804), в деятельности которого различают два периода: докритический и критический. В первом периоде он проявлял интерес к естественно-философской проблематике, к космологическим и космогоническим проблемам. В сочинении «Всеобщая естественная история и теория неба» (1755) философ создал глобальную концепцию возникновения, развития и гибели миров во Вселенной. Происхождение Земли и жизни на ней Кант считал естественным процессом. Во втором периоде, начиная с 80-х годов XVIIIв., Кант издал три «критики», по которым этот период был назван критическим: «Критика чистого разума» (1781), «Критика практического разума» (1788) и «Критика способности суждения» (1790). Понятие трансцендентальный (от лат. transcendo —перешагивающий, выходящий за пределы эмпирического опыта) означает установку философа на исследование не столько конкретных предметов познания, сколько видов познания и условий осуществления позна-вательной деятельности. Основная проблема Канта состояла в анализе познавательных возможностей человека, критическом осмыслении их предело

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Иммануил Кант

Кант (Kant) Иммануил (22.4.1724, Кенигсберг, ныне Калининград, — 12.2.1804, там же), немецкий философ и учёный, родоначальник немецкой классической философии. Πрожил всю жизнь в Кенигсберге, где окончил университет (1745) и был в 1755—1770 годы доцентом, а в 1770—1796 годы профессором университета.

В философском развитии Канта различают два периода — «докритический» (до 1770 года) и «критический». В так называемый докритический период Кант признаёт возможность умозрительного познания вещей, как они существуют сами по себе («метафизики», согласно принятой тогда терминологии); в так называемый критический период — отрицает возможность такого познания на основании пред